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既然得了超市里發放的獎項,那麼也就不允許員工再拿失主的饋贈,對於這樣的規定,蒂埃里也只能訕訕地收回了自己伸出的手,將錢又收了起來。
三個人走出了家樂福超市,此時已是傍晚下班的時間,弗蘭克他們明顯地感覺到,前來家樂福超市的客流一下子就增多了,簡直就如同一條看不到盡頭的人流。
「華夏的人口實在是太多了,如果說歐洲也能夠有這樣多的人口,集團的前景就更加的美妙了!」蒂埃里看着那滾滾而來的人流,不由得感慨道,與歐洲日益老齡化的社會相比起來,目前的華夏,充滿了朝氣。這樣一個巨大的人口市場,要是能夠被集團所佔領,那可是令人想一想都覺得激動不已的。
「弗蘭克?」蒂埃里感慨了半天,卻沒有人搭腔,他不由得看了看一旁的弗蘭克。
弗蘭克目視着道路上川流不息的車流,但是所看到的一切,卻根本就沒有往心裏去。他正在回想剛才的那一幕。弗蘭克記得很清楚,華夏多年來對撿金不味這種事一直不疑餘力地宣傳,但是在宣傳中,那些撿到了財物的人們,即便是再窮困潦倒,也不能收取失主任何財物上的饋贈,仿佛只要收取了回報,就會給撿金不味的這種美德抹黑一樣。家樂福超市的這一規定,顯然是與這一傳統相違背的。
而據弗蘭克所知,西方各國,對於撿到失物的規定大多都是傾向於給予撿取者部分補償。畢竟人家撿到東西,還能費時間給送到失物招領處不是?
比如美國,撿到錢物是否歸還由個人自行決定。不過一些州提倡返還,規定返還時間從1個月至12個月不等,如果在規定時間內無人認領即歸個人所有;法國,失物若一年內無人認領可歸撿取人所有;荷蘭:失主認領錢物時必須送撿取人一束國花鬱金香。以表謝意。多數失主還給撿取人適當報酬。貴重物品兩年內無人認領歸撿取人所有。
再比如依據日本的「遺失物法」,失主在拿回自己的失物之後,要取失物價值的5%-20%左右的金額對拾物者表示感謝。凡拾得遺失物品上交到警察署之後,六個月以內找不到失主且無人認領的,該失物歸拾得者所有
但是弗蘭克認為。家樂福超市的這一規定卻更符合人性,要知道無利不起早的類似說法在世界很多國家也有。他總是認為,像法律、規章制度這些由人制定的東西,是不能無限制性地拔高的,而是應當依據絕大多數人的道德水準、社會慣例來制定的。不能把極少數一部分人的高尚品德,強壓到絕大多數人的頭上。
他的這一觀點,其實與方明遠是相當吻合的,方明遠就曾經舉過一個例子,佛教雖然有麻醉廣大國民,維護統治階級統治的弊端。但是它的教義你卻不得不承認那是在號召人們向善,如果說整個世界人人向善,個個都有善心,那麼世界上自然而然也就沒有了紛爭,沒有了戰爭。想法可以說是美好的,如果說以此標準來制定法律,那卻百分百的是一部惡法!因為他是以極少數心懷慈悲、品德高尚的人才能達到的標準來要求所有人。佛教的那些清規戒律,不是連很多已經出了家的人,都受不了又還俗了嗎?還有很多人掛羊頭賣狗肉,借着出家人的幌子。背地裏卻不做好事。
所以,方明遠才制定了這條店規,令那些撿到了失物的店員們能夠高高興興地,至少不是覺得自己付出了尋人的辛苦最終卻是一無所得的心情下。將失物交給店裏。雖然說,店裏要因此而付出一些成本,但是方明遠認為,如果說這樣做就能夠在家樂福超市的顧客中確立起口碑來,那麼這一點點成本,付出的實在是太值了。
而事實上也的確是這樣。因為這一條規定,家樂福超市不止一次被各個媒體所報道,雖然說也有不少人提出來,家樂福超市的這一規定有違於華夏民族「撿金不味」的傳統道德,但是更多的人,卻認為這一舉措更具有人性化,至少對於家樂福超市本身的店員們,鼓勵他們「撿金不味」的效果更好。而隨着「雷鋒」越來越少,人們也就越發地懷念,而一再產生撿金不味好人的家樂福超市,自然在人們的心目中形象越來越好。
通過這件事情,弗蘭克覺得也許自己小看了這家民營企業,能夠有有這種吃小虧佔大便宜意識的管理層,在華夏中也許還真是個異類。
「弗蘭克!」蒂埃里伸手推了弗蘭克兩下,弗蘭克這才從沉思中清醒了過來。
「弗蘭克,你在想什麼?」蒂埃里好奇地道,「難道說這裏有什麼能夠令你也看入迷的東西?」這滾滾而來,如同那勢不可當潮水般的車流、人流確實是歐洲少見,也比較壯觀,但是看得如此入神,就有些奇怪了。
弗蘭克看了看那位齊翻譯,從錢包里掏出五十元來道:「齊先生,麻煩你幫我買包煙來,要你們華夏的好煙。」
待得齊翻譯離開,他這才對蒂埃里道:「我剛才在想,我們和集團公司是不是都可能小看了這一家公司。華夏有句古話,叫寧為雞首,不為牛後!」
「您為雞受?我為您後?」弗蘭克這八個字是用漢語說的,本身發音就不准,對漢語沒有什麼研習的蒂埃里,發音就更離譜了。
「也就是說,寧肯去做小雞的頭,也不當牛的屁股!」弗蘭克也並沒有在意蒂埃里的模仿,繼續道,「這話在華夏的意思,就是寧肯當小公司的管理層,也絕不去當大公司的基本職員。我想,如果說我有這樣一個蒸蒸日上的新興企業,恐怕也不願意輕易地轉讓給集團。有的時候,錢並不能解決一切。所以,為了完成尼古拉斯總裁的任務,我想我們得多做幾手準備。」
「回頭,你要和京城的使館人員聯繫一下,請他們幫助我們再收集一些關於家樂福超市的資料,還有它股東的詳細資料。最好看看京城的法資企業里,能不能再請一位通曉華夏風土人情的同胞來,幫助我們來完成這一任務。同時,我也會向尼古拉斯總裁要求,派更多的談判人員前來。我想想,最好能夠從政治的角度上向華夏政府施壓,讓那些華夏官員們幫助咱們向家樂福超市施壓。也許效果會更好!」弗蘭克一邊說,蒂埃里一邊記。
「華夏的官員們會管這事?」蒂埃里吃了一驚道,在西方國家,幫助外國公司兼併本國公司,那可是絕對吃力不討好的事情,很容易就會引起本國國民的不滿,從而影響自己的前程。所以官場中人,輕易都不會出面做這種事,除非是有着明顯利益。
弗蘭克自然明白蒂埃里為何而吃驚,他微笑道:「蒂埃里,這是一個神奇的國家,與我們和西方諸多國家都不同,所以不要以我們國家對於官員的標準來衡量這裏,當然了,也不要用日本、韓國他們的標準。如果說非要找個參照物的話,你可以考慮蘇聯。在華夏,一名官員的仕途,很大程度上,在於他能不能得到上司的賞識,在於他能不能完成上司所發放下來的任務,而不在於他所管轄的地區中,這些華夏國民的意見。說得極端一些,哪怕是這個國民們恨不能明天就讓他死,只要上司賞識,他照樣可以高升。所以你放心,只要家樂福超市的背景沒有我們所找到的華夏官員背景強,那麼這種施壓是沒有任何風險的。成功了,固然是好,不成功,對於他本身來說,也沒有什麼影響。」
「那麼這裏豈不是成為了官員的天堂?」蒂埃里有些難以置信,雖然說歐洲也並不是沒有腐敗無能的官員,但是不管怎麼說,他們貪污腐化時,還要做得隱隱秘秘地,絕不能令公眾知曉,而且還要討好這些民眾,以保證自己能夠繼續坐在這個座子上。怎麼到了這裏,還會有這種事情發生?
「華夏人過去對官員們有一種稱呼,叫『父母官』,就是說,一個官員,就好比他轄區內的這些國民們的家長一樣,雖然說後來改稱為公僕,但是在我看來,不過是換了一個稱呼罷了。你什麼時候見過僕人能夠對主人呼來喚去的?」弗蘭克在香港呆的那些年,可不是光吃飯呢,對於華夏社會,他可是相當地了解,這也是為什麼尼古拉斯總裁選中他做為來華談判的代表的重要原因。
「官員如家長?那豈不是退回到了帝制時代了嗎?」蒂埃里的記憶中,似乎只有在第二次世界大戰之前,甚至於更久遠的時候,國內的官員才敢這樣肆無忌憚。如今法國政府也同樣是令人感到不滿意,但是至少沒有哪個官員敢明目張胆地這樣面對選民。
費蘭克聳聳肩道:「這種話你我說說可以,不能當着華夏人的面說!」
不遠處,齊翻譯正拿着煙快速地走了回來……(未完待續,如欲知後事如何,請登陸www.qidian.com,章節更多,支持作者,支持正版閱讀!)
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